لأن مرجع التقييد إلى إرادة ما يصح عنه سلب صفة الاصطياد . وكيف كان فلا مجال لدعوى الانصراف بل يمكن ان يكون مراد المقنعة والنهاية من السلوقي مطلق الصيود ، على ما شهد به بعض الفحول من اطلاقه عليه أحيانا . ويؤيد بما عن المنتهى حيث إنه بعد ما